九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看(kàn)问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)注释(shì)启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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