第一次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是(shì)明朝的(de)开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文地(dì)理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作(zuò)出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的(de)很多(d丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色uō)事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是(shì)不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一系(xì)列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能(néng)是(shì)“崇(chóng)祯”二字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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