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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全(quán)一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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