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  “恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句(jù)是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

  出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无讹(é),恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”意思是自(zì)古奸邪(xié)之(zhī)事会导致人命案件,坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

  《西湖二集(jí)》是明代周楫创(chuàng)作的短篇(piān)(拟话本)小说集,刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

  又(yòu)名《西湖(hú)文言》,三十四卷(juǎn)。

  全书(shū)三十四卷,收(shōu)小说三十四篇。

  内容(róng)多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事,但其中(zhōng)还有(yǒu)一些抵御倭寇的(de)故(gù)事及描写拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语杭州人(rén)情风俗等篇(piān),较(jiào)有意(yì)义。

  《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒(rú)三教,而以儒(rú)为(wèi)主。

  作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人磨,上(shàng)一(yī)句是什么意思(sī)?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)。

  这句话(huà)是有(yǒu)出处的,“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是指一物降(jiàng)一物,厉害的人会被更厉害的(de)人制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四:“算来本利(lì)十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析:

  东京人孙(sūn)华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟(dì)俩,父母(mǔ)双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友,终(zhōng)日在外面花(huā)天酒地,吃(chī)喝(hē)玩乐。

  弟(dì)孙荣(róng)知书识礼,见兄长不思上进(jìn),便屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华不仅不听劝(quàn)谏(jiàn),反而将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得在破窑内安身(shēn)。

  一日(rì)大(dà)雪(xuě),孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜回家,途中跌倒在雪地上,柳、胡不(bù)但不救,反而(ér)窃取了(le)孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞,扬长而(ér)去。

  幸遇孙荣(róng)经过,将(jiāng)孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

  而(ér)孙华不(bù)但不感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹(jì)命(mìng)之(zhī)恩,醒来后(hòu)不见了身上(shàng)的玉环和宝钞,反诬孙(sūn)荣偷去,便把(bǎ)孙荣打了一顿(dùn),又赶了出(chū)去(qù)。

  孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧,见丈夫听信(xìn)柳、胡,执迷不悟(wù),便(biàn)想出一条计策,向邻居买(mǎi)来一(yī)只狗,杀死后穿上人的衣服,假作人尸,放在后(hòu)门口。

  待孙(sūn)华(huá)半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家(jiā)时(shí),发现了死狗(gǒu),以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来帮(bāng)忙,将“人尸”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情(qíng),不(bù)计前嫌,欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二(èr)人不但不肯帮(bāng)忙,反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

  这时杨月真说明杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果(guǒ)是一条死狗,案情大白拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语,使孙华看清了(le)柳、胡二人的真(zhēn)面目(mù),悔悟自己的错误,终与孙荣和好。

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