人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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