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拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗

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  作家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东(dōng)读(dú)书,中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年(ni拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗án)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

  他对(duì)宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

  许(xǔ)地(dì)山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén),不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén),表达了(le)作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系;医学和(hé)道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地(dì)山

  作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院,得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu),遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén),全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景,通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处,借物喻(yù)人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了作者不(bù)为(wèi)名利,只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗(rú)宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn),也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

  语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

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