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磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子

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人间(jiān)有味是清欢是(shì)啥意(yì)思,人间(jiān)有味是清欢的(de)下一句(jù)

  “人间有(yǒu)味是清(qīng)欢”的含(hán)义(yì)是(shì):人(rén)间(jiān)真(zhēn)正有滋(zī)味的还是(shì)清淡的(de)欢(huān)愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二(èr)月二(èr)十四日,从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳花浮(fú)午(wǔ)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子盏,蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试(shì)春(chūn)盘。

  人间(jiān)有味是(shì)清欢。

  译文:

  元丰七年十(shí)二月二(èr)十(shí)四(sì)日,跟泗(sì)州刘倩叔(shū)一起游览南山。

  冬天早(zǎo)晨(chén)细雨(yǔ)斜风天气(qì)微寒,淡淡(dàn)的烟雾和稀(xī)疏的(de)杨(yáng)柳使初晴(qíng)后的(de)沙(shā)滩(tān)更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水(shuǐ)势一片茫茫。

  乳(rǔ)色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般(bān)的春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而(ér)人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游词,是以时间为序来铺叙景物(wù)的。

  上片写早(zǎo)春(chūn)景象,下片写作者与同游者游山时(shí)以清茶野餐的风味(wèi)。

  作品(pǐn)充满春天(tiān)的(de)气息(xī),洋溢着生命的活力,反映了作者对现(xiàn)实生活的热爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的(de)精(jīng)神。

  词的(de)上片(piàn)写沿途景(jǐng)观(guān)。

  第一句写清晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟寒(hán)侵,这残冬腊(là)月是(shì)很难耐的,可是东坡却只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒”三字出之,表现了一种不大在(zài)乎的态度。

  第二句(jù)写(xiě)向午的(de)景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳(liǔ),尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字(zì),极(jí)富动感地传出作(zuò)者(zhě)喜(xǐ)悦的心声(shēng)。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉(jué)察到(dào)萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之(zhī)中把(bǎ)握(wò)住物象的新机,这(zhè)正是(shì)东坡逸怀浩气的表(biǎo)现(xiàn),是他精神境(jìng)界上度越(yuè)恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚远。

  句中(zhōng)的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至怀远合于(yú)淮水,地距泗州(宋治临淮)不(bù)近,非目力能及。

  词中提到清洛(luò),是以(yǐ)虚摹的(de)笔(bǐ)法,眼前的淮水联(lián)想到(dào)上游(yóu)的(de)清(qīng)碧的洛涧(jiàn),当它汇入浊淮以后,就(jiù)变(biàn)得浑浑沌沌(dùn)一片(piàn)浩茫(máng)了(le)。

  下片转写(xiě)作者游览时的(de)清茶野餐及欢快心(xīn)情。

  一共两句(jù),作者(zhě)抓住(zhù)了两件有(yǒu)特征性的事(shì)物来描写:乳白色的香茶(chá)一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相(xiāng)映托,便(biàn)有浓郁的节(jié)日(rì)气(qì)氛和(hé)诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮的白(bái)泡。

  以雪、乳形容茶色(sè)之白,既(jì)是比喻(yù),又是(shì)夸张,形象鲜(xiān)明。

  此句可说是对宋人茶道(dào)的形象描绘。

  “蓼(liǎo)茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节(jié)物。

  旧(jiù)俗立春时馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活(huó)灵活(huó)现地(dì)写出了茶(chá磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子)叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽,使读者从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜(xiān)时的喜悦和(hé)畅适。

  这种将生活形象铸(zhù)成艺术(shù)形象(xiàng)的手法,显示(shì)出词(cí)人高雅的审(shěn)美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

  “人间有味(wèi)是(shì)清欢”,这是(shì)一(yī)个具有哲理性的命题,用词的结(jié)尾,却自然(rán)浑(hún)成,有照彻全篇之(zhī)妙趣,为(wèi)全篇增添了欢乐情(qíng)调和诗(shī)味、理趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽而境界开(kāi)阔的(de)生(shēng)动画面(miàn)中,寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的审(shěn)美趣味和生活态度,给(gěi)人以美的享受和无尽(jǐn)的遐(xiá)思。

人间(jiān)有味是清(qīng)欢下一句(jù)是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味(wèi)是清欢

  细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán),淡烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪(xī)沙·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒》

  ▲写这首(shǒu)词的时候,苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

  官场的(de)压力有(yǒu)所(suǒ)前岁悉缓解,朝廷(tíng)想(xiǎng)要重新起(qǐ)用(yòng)苏轼。

  苏轼(shì)一句“人间有味是清欢(huān)”,表达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱(ài)。

  许多不公平的经历,我们是无法回避(bì),也无从(cóng)选择的(de)。

  我们只能(néng)接受已经存在的(de)事(shì)实并进行自我调(diào)整,因(yīn)此,人在无(wú)法(fǎ)改变不公和不幸的(de)厄运时,应(yīng)放平心(xīn)态,坦然接受。

  总有一(yī)天峰(fēng)回路转,一切(qiè)都会好(hǎo)起来,平淡(dàn)日子才是真。

  人有悲欢离合(hé),月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难(nán)全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大(dà)醉,

  作此(cǐ)篇,兼怀子(zi)由。

  明月几时有?把酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙,今夕是何(hé)年。

  我欲(yù)乘风归去,又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇,

  高(gāo)处不胜(shèng)寒。

  起舞(wǔ)弄清(qīng)影,何(hé)似在人间?

  转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠(mián)。

  不应(yīng)有(yǒu)恨(hèn),何(hé)事长向别时圆(yuán)?

  人(rén)有悲(bēi)欢离合,月有阴晴(qíng)圆缺,

  此事(shì)古难(nán)全(quán)。

  但愿(yuàn)人(rén)长久,千里(lǐ)共婵(chán)娟。

  ——《水调歌头·明(míng)月(yuè)几时有(yǒu)》

  ▲苏轼从(cóng)杭州被调(diào)任密(mì)州,虽然是被降职了,可苏轼并不懊恼,因为(wèi)这(zhè)会离苏(sū)辙更近,兄(xiōng)弟(dì)团圆也就方便(biàn)些。

  可(kě)不知为什么,两个人(rén)都在(zài)山(shān)东,这一年的中秋(qiū)节,却没能团(tuán)聚。

  望着天(tiān)上的圆月,酒醉的(de)苏(sū)轼(shì)慧(huì)乎竟然埋怨(yuàn)月亮(liàng)故(gù)意(yì)与人们过不去。

  世(shì)上本(běn)就没有十全十(shí)美。

  如果人们要因为(wèi)不能十全(quán)十美(měi)雀(què)差(chà)而感伤,那是大(dà)大的没必要了。

  世(shì)事(shì)岂(qǐ)能尽(jǐn)如人意,但求无(wú)愧于(yú)心。

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