徐(xú)太志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过(guò)解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗会让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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