十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花m是什么意思性取向。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。m是什么意思性取向p>

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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