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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山是什(shén)么(me)诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出(chū)塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和(hé)边关,守边(biān)御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正(zhèng)值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗(shī)人的(de)作品(pǐn)中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉(hàn)代(dài)的李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在(zài)地(dì)),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(nián)(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞诗(shī)中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗(shī),表达了(le)诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景(jǐng)物景入手(shǒu),首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞上叫“互(hù)文(wén)见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难(nán),表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在(zài),绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人(rén),实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北(běi)方东西走(zǒu)向(xiàng)的(de)大山脉(mài),是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往事的对(duì)比中,得出(chū)必要的结论(lùn)。

  这首诗(shī)虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描(miáo)绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满(mǎn),返汪(wāng)同时又(yòu)以大局为(wèi)重,认识到战争的正义(yì)性,因(yīn)而个人(rén)利益服从(cóng)国家(jiā)安全的(de)需(xū)要,发出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国激(jī)情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边(biān)塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一(yī)个(gè)典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的一(yī)种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月(yuè),无(wú)不是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把(bǎ)复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山(shān)西太(tài)原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中(zhōng)博学(xué)宏(hóng)辞,授汜水尉,因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺(cì)史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其(qí)诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江(jiāng)宁”的(de)说法(fǎ))。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思和体会,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人(rén)未(wèi)回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下(xià)牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代,正值(zhí)盛唐,这(zhè)一时(shí)期,唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的(de)李广练兵之地(dì),在今河(hé)北省喜峰口附近一带(dài),为汉代(dài)右北(běi)平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观(guān)李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令有说法,龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙(méng)古中部及河(hé)北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边(biān)塞诗中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起任良(liáng)将(jiāng),早(zǎo)日(rì)平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使(shǐ)人民过上(shàng)安定的生活的(de)愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关(guān)。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文(wén)见义”,意(大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别yì)思是秦汉时(shí)的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联(lián)想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难(nán),表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡(hú)人(rén)的骑(qí)兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人(rén),实指李卫,更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大(dà)山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边(biān)防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到战争的正义性,因而(ér)个人利(lì)益大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别服从国家(jiā)安全的(de)需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓(shì)言(yán),洋溢着爱国激(jī)情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物思想感情(qíng)的一种手段(duàn),汉关秦月,无(wú)不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为(wèi)刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其(qí)诗(shī)以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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