手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的(de)作品，在(zài)湖(h描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ú)北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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