都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xi危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高àng)大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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