2016年是什么年-橘子百科-橘子都知道

2016年是什么年萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要(yào)角色，大(dà)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的(de)原(yuán)名，她(tā)的人(rén)和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还(há2016年是什么年i)被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民(mín)族(zú)的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨(zhài)，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧(mù)民的(de)歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大(dà)气(qì)表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化(huà)的(de)研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不(bù)懂，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是(shì)一(yī)张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的2016年是什么年灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa ji2016年是什么年n ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war