每(měi)次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的(de)时候心(xīn)里面(miàn)都(dōu)会莫名(míng)的很(hěn)怵，只是(shì)养小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知识我(wǒ)们该(gāi)了(le)解(jiě)的该是(shì)要(yào)做一下(xià)了解的，有些一(yī)知半(bàn)解(jiě)的人(rén)会(huì)以为(wèi)古曼童(tóng)就是(shì)养小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不同的概(gài)念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区(qū)别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行来说就分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童到底有什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较(jiào)关注明星动态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明(míng)星为了让(ràng)自(zì)己(jǐ)事业发(fā)展更好，都会(huì)在身边养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此(cǐ)改运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用2个(gè)月(yuè)到7个月(yuè)大的(de)婴儿尸体做成的(de)，把(bǎ)婴儿尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)成干尸(shī)以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地(dì)方，说白了(le)这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被大家关(guān)注的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东西，其(qí)实(shí)两(liǎng)者有很大的(de)区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国(guó)流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物(wù)，他们经常供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童来达到消灾(zāi)解难(nán)，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)会觉得这样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大财(cái)，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方(fāng)面(miàn)来对比的话，古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还(hái)是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着(zhe)本质上(shàng)的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需(xū)要拥有严(yán)谨的态度(dù)，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力(lì)恳请飘泊于四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童造型(xíng)之中(zhōng)，供养(yǎ关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ng)人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的前提下供(gōng)养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以期(qī)在(zài)下一次能够(gòu)轮回再生为人(rén)或成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和(hé)古(gǔ)曼(màn)童最大的(de)区别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了(le)很多(duō)无良商家为(wèi)了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自愿的，他们必须(xū)要(yào)自(zì)愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又(yòu)怎么可能会(huì)是一种东(dōng)西呢(ne)。

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