手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。一方水等于多少升，一方水等于多少升水>

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)一方水等于多少升，一方水等于多少升水天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的(de)作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大一方水等于多少升，一方水等于多少升水陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少升，一方水等于多少升水