还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

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就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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