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一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(s华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗huō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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