敬告(gào)：本(běn)文包含一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是(shì50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)实(shí)际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但(dàn)是这(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色(sè)列王国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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