抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是(shì)概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)以(yǐ)及(jí)抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别和联系(xì)，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象(xiàng)派提出(chū)“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理(lǐ)给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意(yì)象派开(kāi)创了新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客(kè)观(guān)对(duì)应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本(běn)俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归(guī)于平(píng)静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要(yào)有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一(yī)刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出(chū)只可(kě)意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢(tà)的(de)家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫揉(róu)造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得(dé)了一个(gè)与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中的某一意(yì)象含(hán)义(yì)，而(ér)具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明(míng)快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的(de)内在(zài)韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包(bāo)含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹(cuì)形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势(shì)，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽(chōu)象的(de)手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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