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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人(rén)所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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