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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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