无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词(cí)，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情况(kuàng)： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)（名词(cí)）之(zhī)间，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求(qiú)思(sī)之深而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在(zài)被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而(ér)不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久外科鼻祖是谁？之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助(zhù)词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的(de)花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来(lái)的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道(dào)之(zhī)行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把(bǎ)定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到(dào)蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名词，前(qián)面有(yǒu)人名或(huò)人称代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必细察(chá)其纹理，故时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的(de)一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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