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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的(de)意(yì)思(sī)是同(tóng)情心(xīn)是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟子认(rèn)为人性(xìng)本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼其(qí)君者也。

　　凡有连云港灌南邮编号是多少(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录(lù)了(le)孟(mèng)子(zi)的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次(cì)之(zhī)君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成书(shū)大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒(rú)家(jiā)经典著作。

　　其(qí)学(xué)说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一(yī)起(qǐ)称“四书”。