高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一(y当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍ī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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