还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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