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于令仪不责盗文言(yán)文翻译注释,于令仪不(bù)责盗古文翻译

  于令仪(yí)不(bù)责盗文(wén)言(yán)文翻译:于令仪是曹州人,是(shì)做生意(yì)的,为人(rén)忠厚,不(bù)损人利已,晚年家(jiā)境颇(pǒ)为富裕。

  一天(tiān)晚上有人到(dào)他家行盗,于(yú)令仪的儿子们抓住了小偷,原来是(shì)邻居的儿子(zi)。

于令(lìng)仪不责盗文言文翻译

  曹州(zhōu)于令(lìng)仪(yí),是做生意的人(rén),为(wèi)人(rén)忠厚,不损人利已,晚年家境颇(pǒ)为富裕。

  一天(tiān)晚上(shàng)有(yǒu)人到他家行盗。

  于(yú)令仪的儿子们抓住了小偷,原来是邻居(jū)的儿子。

  令仪对他说(shuō):“你向来很少犯错,为什么要做小(xiǎo)偷呢?”那(nà)人回答(dá)说:“都是(shì)贫穷逼的。

  ”问(wèn)他需要什么,小偷(tōu)回答(dá)说:“有十贯铜钱(qián)就足够买(mǎi)食物及(jí)衣服了。

  ”令(lìng)仪按照他要求(qiú)的(de)数目给了他(tā)。

  小偷刚一(yī)走,令仪(yí)又叫他回来(lái),盗(dào)贼很惊(jīng)恐(kǒng),令仪(yí)对(duì)他说:“你(nǐ)十分贫穷(qióng),晚上背着(zhe)十(shí)贯铜钱(qián)回家,我担(dān)心你被人盘问。

  什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间”留到天亮(liàng)才(cái)打(dǎ)发他走。

  盗(dào)贼(zéi)感到(dào)十分(fēn)惭(cán)愧(kuì),最后成为良民。

  乡里(lǐ)的人们,都称道(dào)于令仪是名善士。

  于令仪挑选出一些优秀的子侄(zhí)辈,建立(lì)学堂并聘请有(yǒu)名的儒士来(lái)教导他们他的(de)儿子于伋(jí),侄儿(ér)于杰与于效,后来都相继(jì)考中(zhōng)了(le)进士,后来,他们(men)于家是曹南(nán)一带的名门(mén)望(wàng)族。

于令仪不(bù)责(zé)盗原文

  曹州于令仪者(zhě),市井(jǐng)人也,长厚不忤物,晚(wǎn)年家颇(pǒ)丰富。

  一(yī)夕,盗入其家(jiā),诸子禽之,乃(nǎi)邻舍子也。

  令仪曰:“汝素寡悔何苦而为盗邪?”曰(yuē):“迫于贫耳(ěr)。

  ”问(wèn)其所(suǒ)欲,曰:“得(dé)十千足(zú)以(yǐ)衣(yī)食。

  ”于(yú)令仪如其所言与之,其欲与之。

  既去,复呼之,盗大恐(kǒng)。

  谓曰:“尔贫(pín)甚,夜负十千以归(guī),恐为(wèi)人所(suǒ)诘。

  ”留之,至明使(shǐ)去。

  盗大感愧,卒为(wèi)良民。

  乡里称君(jūn)为善士(shì)。

  君择子(zi)侄(zhí)之秀者(zhě),起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹(cáo)南令族。

于令仪(yí)不(bù)责盗翻译

  魏国有个叫于令仪的商人,他为(wèi)人忠厚不得(dé)罪人,晚年时(shí)的家道非常富足。

  有天晚上,一名小偷侵(qīn)入他家中(zhōng)行窃(qiè),被他的几(jǐ)个(gè)儿(ér)子逮住了(le),发现原来是邻居的小(xiǎo)孩。

   

  于令仪问他(tā)说:“你一向很少做错事,有(yǒu)什么苦衷(zhōng)要做贼呢(ne)?”小偷回(huí)答说:“为贫(pín)困所(suǒ)迫罢(bà)了(le)。

  ”燃差(chà)尘于令仪再(zài)问他(tā)想要(yào)什么东西,小偷说:“能得到十贯(guàn)钱足够穿衣(yī)吃饭就行了(le)。

  ”于令仪依照他(tā)的要求给(gěi)了他。

  小偷已(yǐ)经离(lí)开(kāi),于令仪又叫住他,小(xiǎo)偷大为(wèi)恐庆世惧(jù)。

  于(yú)令(lìng)仪皮禅(chán)对他说:“你(nǐ)十分贫穷,晚上带(dài)着十贯铜(t什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间óng)钱回去,恐(kǒng)怕(pà)你会被(bèi)人追问(wèn)的(de),留下钱财(cái),到(dào)了明天再拿走。

  ”那小偷深感惭愧,后来终于(yú)成了善良的人。

  邻(lín)居乡里都(dōu)称(chēng)令仪(yí)是好人。

  扩展资(zī)料

  《于(yú)令仪不责盗》又称《于令仪济盗成(chéng)良》、《于(yú)令(lìng)仪诲(huì)人(rén)》

  原文:《于(yú)令仪诲(huì)人》

  宋代:王辟之

  曹州于令仪者(zhě),市井人也(yě),长厚不忤物(wù),晚年家颇丰富。

  一(yī)夕(xī),盗入(rù)其室,诸子擒之(zhī),乃邻子也(yě)。

  令仪曰:“汝素寡悔,何(hé)苦(kǔ)而(ér)为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其(qí)所欲,曰:“得十千(qiān)足(zú)以衣(yī)食。

  ”如其(qí)欲与之。

  既去,复呼(hū)之,盗大(dà)恐(kǒng)。

  谓(wèi)曰(yuē):“汝贫甚,夜负十(shí)千以(yǐ)归,恐为人所(suǒ)诘。

  留之,至(zhì)明使(shǐ)去。

  "盗大感愧,卒为良(liáng)民。

  乡里称君(jūn)为(wèi)善士。

  君择子侄之秀者,起学室,延名(míng)儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。

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