中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗-橘子百科-橘子都知道

中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思相近的名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡的(de)。

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生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生于忧患死(sǐ)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗于安乐(lè)意(yì)思10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思(sī)是处(chù)在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生存，处在(zài)安(ān)逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境(jìng)可以(yǐ)使人发奋(fèn)而得以(yǐ)生(shēng)存(cún)，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈(xiè)怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时(shí)时警(jǐng)惕，才(cái)能杜(dù)绝祸患(huàn)。

　　也指仁人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家、百姓(xìng)的安(ān)乐(lè)而奉献(xiàn)生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以(yǐ)使人或(huò)国家生存(cún)，处(chù)在(zài)安逸享乐(lè)中可以使人或国(guó)家消亡(wáng)。

与“生于(yú)忧患,死于安乐”意思(sī)相近的名(míng)言有哪些？

　　先天下之忧而忧(yōu)，后天下之(zhī)乐(lè)而乐(lè)。

　　——范(fàn)仲淹(yān)

　　释(shì)义：在天下人(rén)忧局(jú)纯虑之前先忧(yōu)虑(lǜ)，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历览前(qián)贤国与家，成由勤(qín)俭败由奢(shē)。

　　——李商隐中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗

　　释义：历观前(qián)代王朝和(hé)古老的家(jiā)风，往往勤(qín)俭节(jié)约意味(wèi)着(zhe)成功(gōng)，奢(shē)侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧(ōu)阳修(xiū)

　　释义(yì)：思(sī)考(kǎo)国家的(de)各种问题并(bìng)付诸行(xíng)动，国家才可以兴旺；安逸的(de)生活(huó)，只(zhǐ)知道(dào)吃喝(hē)玩(wán)派脊乐就能(néng)导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身(shēn)败(bài)名(míng)裂，甚(shèn)至死亡。
　　思所以(yǐ)危则(zé)安(ān)矣，思所以乱则治矣，思所以亡则(zé)存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释义：思考危险的原(yuán)因就(jiù)可以得到安全，思考动乱(luàn)的原因就可以得到大治(zhì)，思(sī)考败亡的原因就(jiù)可以得(dé)到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释(shì)义：没(méi)有长远的打(dǎ)算，那么(me) 近(jìn)期的事(shì)情就会多(duō)有(yǒu) 忧虑。