三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地(dì)分别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字(bài)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字了(le)，也找不(bù)到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但(dàn)是么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基(jī)金会”。

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