双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思eight: 24px;'>人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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