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其人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体的形(xíng)式记(jì)录了(le)孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设(shè)坛讲学(xué)时期(qī)，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的(de)语录言行记(jì)录(lù)下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论(lùn)也(yě)。2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数>

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子的言(yán)行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个(gè)既各(gè)自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关(guān)系(xì)与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原(yuán)始儒(rú)家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书(shū)在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的(de)核(hé)心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对(duì)中(zhōng)国(guó)和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢(ne)，它们(men)就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所(suǒ)有的(de)角落，它还(hái)往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这地(dì)上进行，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自(zì)己年(nián)纪(jì)小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或(huò)三十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次(cì)要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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