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  去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思,忧谗畏讥出(chū)自哪里是害怕诽(fěi)谤,意思是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评的(de)。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是(shì)什(shén)么意(yì)思,忧谗畏讥出自(zì)哪里

  害怕诽谤,意思是恐怕人们会(huì)说坏话、害(hài)怕批评。

  诽(fěi)谤,名词作动词,别人说别人坏话。

  北宋(sòng)时(shí)期·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓(dèng)斯大(dà)厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜(wú)延伸到眼睛所能及的地方。

  那些感到极度(dù)悲伤的人也是悲伤的。

  ”

摘自岳(yuè)阳楼

  原(yuán)文

  如果下雨,一(yī)个月都没(méi)有(yǒu),风呼啸着,清(qīng)浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅行(xíng)不好,完全失(shī)事的船,黄昏,老(lǎo)虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声(shēn离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗g)。

  邓斯大厦,人们对这(zhè)个国(guó)家怀(huái)旧,害怕诽谤,荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及(jí)的地方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连(lián)绵不断(duàn)的雨,好几个(gè)月没放晴,寒风呼啸着,浑浊(zhuó)的波浪(làng)冲向天(tiān)空;

  太阳(yáng)和星星(xīng)掩(yǎn)盖了它们的(de)光辉,这座山已经失去了形状,商人和(hé)乘客不准通(tōng)行,桅杆掉了,桨断了,晚上很黑(hēi),老虎在嚎叫,猿在哭,(在这个时候)爬上大楼,会有一种(zhǒng)离(lí)开(kāi)首都的感觉、失(shī)踪的(de)家乡,恐(kǒng)怕人们会说坏话、害(hài)怕批(pī)评,全(quán)神贯注(zhù)是抑郁(yù)的画面,感情到(dào)了极点和悲伤的(de)心情。

岳阳楼词(cí)类的灵活(huó)运(yùn)用(yòng)

  ⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视(shì)的任务都在进行中(动(dòng)词作名词(cí),废弃的生意)

  2.全世界都要担心(状语修饰语,停留……之前)

  3.世界之后(hòu)快乐(状语修饰(shì)语(yǔ),停留……之后)

  ⒋滕(téng)子京被(bèi)贬到巴陵县(封建王(wáng)朝官吏的降职(zhí)或远调)

  ⒌害(hài)怕(pà)诽谤(名词作动词,别人(rén)说(shuō)别人坏话)

  ⒍唐代(dài)题诗(形容词作(zuò)名词,智者)

  ⒎烟(yān)也不(bù)见了(le)(形容词作动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武侠,南(nán)极(jí)洲潇湘(名词作状语使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或(huò)者两者之间的区别(bié)(动词(cí)用(yòng)作名词,这是指心理活动)

去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

  “去国怀乡,忧谗畏讥”意思(sī)是:离(lí)开(kāi)国都、怀念家乡,担心人家说(shuō)坏话、惧怕(pà)人(rén)家批评指责。

  该句棚做出自(zì)北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三(sān)段(duàn),是北宋文学(xué)家范仲淹于庆历六年九月十五日(rì)(1046年10月17日)应至交好(hǎo)友岳州知州(zhōu)滕宗(zōng)谅(liàng)之(zhī)请为重修(xiū)岳阳楼而创作的一篇散文。

  原(yuán)文选(xuǎn)段(duàn):

  若夫淫雨(yǔ)霏霏,连月(yuè)不开,阴风怒号,浊浪(làng)排空(kōng);日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥(míng),虎啸(离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗xiào)猿(yuán)啼。

  登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī),满(mǎn)目萧然,感极而悲者矣。

  译文:

  像那(nà)阴(yīn)雨连绵(mián),接(jiē)连(lián)几个月不放晴,寒风怒吼,浑(hún)浊的浪(làng)冲向天(tiān)空;太阳和(hé)星星隐藏起光(guāng)辉(huī),山岳隐没了形体;商人和(hé)旅客不(bù)能通行,船桅倒下(xià),船桨折(zhé)断。

  傍(bàng)晚天色昏暗,虎在(zài)长啸,猿在悲啼,登上这座楼啊,就会有一种离开(kāi)国都、怀念家乡,担(dān)心人家说坏话、惧(jù)怕人家(jiā)批评烂启指责,满眼都是萧条的景象,感(gǎn)慨到了极(jí)点而悲伤的心(xīn)情。

  这篇文章通(tōng)过写岳阳楼的(de)景色(sè),以及阴饥和(hé)如(rú)雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感(gǎn)受,揭示了“不以物(wù)喜,不以己悲”的古仁人之心,也表(biǎo)达了(le)自己“先天下之(zhī)忧(yōu)而忧,后(hòu)天下之乐而乐(lè)”的爱(ài)国爱民情(qíng)怀。

  文章(zhāng)超越了单纯写山(shān)水楼观(guān)的狭境,将自然界的晦明变化(huà)、风(fēng)雨阴(yīn)晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合(hé)起来写,从而(ér)将(jiāng)全文的重心放到了纵议政治理想方面(miàn),扩大了文章(zhāng)的境界。

  全文记叙、写(xiě)景、抒情、议(yì)论融为一体,动(dòng)静相生(shēng),明(míng)暗相衬,文词简约,音节和谐(xié),用排偶章法(fǎ)作景物对比,成为杂记(jì)中的创新(xīn)。

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