十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于(yú)每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农历，十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天的禁忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查(chá)自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(四(sì)天王者(zhě)。

　　东(dōng)方持(chí)国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十(shí)四日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫(jié)中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此日四(sì)天王太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪(zuì)。<拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳/p>

　　二十四日此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳　)二十九日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切善。

　　三(sān)十(shí)日此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的态(tài)度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程(chéng);在统治者推行十斋日,以及(jí)民众修习实践的压(yā)力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已进入佛教(jiào)经典,至少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教(jiào);佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的改造使其反而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日,在(zài)民众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据(jù)了(le)主导地位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它(tā)的称谓,似(shì)也应以写本中用(yòng)得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食(shí)，一(yī)般来说，只要(yào)是(shì)明相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹(wén)算起）到(dào)日(rì)至(zhì)天中(zhōng)为止的这段时间都是持(chí)戒(jiè)者可以饮食的时间，所以按照一般佛(fú)门道场正常(cháng)作息(xī)，这(zhè)段时(shí)间基本(běn)上有早餐与午(wǔ)餐二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午者持日中一食(shí)，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋也免了，所(suǒ)以过午不食一(yī)般有早午(wǔ)二斋以及(jí)只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一天不(bù)能不(bù)吃(chī)饭，中午(wǔ)一定要(yào)过堂(táng)。

　　 　　其次(cì)，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作(zuò)七，也是出自地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲得很(hěn)多，而且(qiě)都非常(cháng)重要，这是这个法(fǎ)门以及地藏(cáng)菩萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一(yī)年多，外(wài)国人(rén)吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如果(guǒ)身体不健(jiàn)康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病(bìng)的(de)根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易(yì)好(hǎo)。

　　心(xīn)是(shì)主宰(zǎi)，心理健(jiàn)康(kāng)则(zé)身(shēn)体(tǐ)的健(jiàn)康很容(róng)易(yì)得到。

　　只要一(yī)个月(yuè)中有几(jǐ)天修清(qīng)净心，对于养(yǎng)生(shēng)、修行，有很大(dà)的帮助(zhù)。

　　这才是十(shí)斋日真(zhēn)正的用意所在。

十(shí)斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日(rì)指十个行持八斋戒(jiè)的好(hǎo)日(rì)子，即农历(lì)每月之(zhī)一日(rì)、八(bā)日、十四日、十(s拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳hí)五(wǔ)日、十八(bā)日、二(èr)十三(sān)日、二(èr)十四日、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

　　六(liù)斋指(zhǐ)每个月(yuè)的初(chū)八日(rì)、十四(sì)日、十五日、二(èr)十三日、二十九日、三(sān)十日（小月二十八(bā)日、二十九日(rì)）。

　　僧众(zhòng)每月于此六日集会(huì)一处，布萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋戒(jiè)，持斋(zhāi)布施，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的(de)典(diǎn)故：

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过了由拒(jù)斥到吸(xī)收的过(guò)程(chéng)；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修(xiū)习实践的压(yā)力(lì)下(xià)，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛(fú)教经(jīng)典，至(zhì)少在中唐(táng)时(shí)期(qī)已被信奉者归(guī)之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使(shǐ)其反而(ér)取代了道(dào)教十(shí)斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后(hòu)者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ)，而它的(de)称谓，似也应以写本(běn)中用(yòng)得较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋日

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

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