社日节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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