题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物本质，就(jiù)要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林(lín)寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看过去，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识庐山的真(zhēn)实面目(mù)，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示(shì)我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断变(biàn)换(huàn)中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又(yòu)须(xū)出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同(tóng)的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处看都呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁(qiān)汝(rǔ)州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看(kàn)清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果不是(shì)处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的(de)深入观察与分析(xī),就容易因(yīn)为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

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