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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)苏州区号是多少时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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