草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以及(jí)草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木(mù)本无心何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒ公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站u)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(de)贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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