太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化为莲楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环(hu楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人án)绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最(zuì)高的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的(de)实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御(yù)排(pái)名第一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为(wèi)谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过(guò)是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃(rán)大(dà)士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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