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三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第(dì)四(sì)回：大王(wáng)在这福地(dì)洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地(dì)洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实指(zhǐ)的(de)就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一(yī)一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而(ér)七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来(lái)越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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