三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经典上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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