十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐn中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思g)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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