赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶尸m是什么意思性取向最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(mem是什么意思性取向n)要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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