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一滴水多少ml 一滴水多少克 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期(qī),此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是(shì)在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)原因一滴水多少ml 一滴水多少克>  (一)王室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室(shì)内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的(de)周(zhōu)王室(shì)能和(hé)诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这(zhè)本身就是因为自(zì)身地(dì)位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具(jù)空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一(yī))西(xī)周社(shè)会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统治,在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障,也(yě)为统治(zhì)者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名(míng),因(yīn)此,周(zhōu)的农业十(shí)分发(fā)达(dá),种植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。一滴水多少ml 一滴水多少克>

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之(zhī)后,在(zài)战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè);原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在(zài)中国(guó)古代是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度和道(dào)德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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