还有什(shén)么国家(jiā)是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的(de)国家有：英国(guó)、荷(hé)兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国(guó)家是(shì)君主制(zhì)

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些(xiē)君主(zhǔ)国中，有一些是社会(huì)和(hé)技(jì)术很进步的(de)先进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震(zhèn)撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙(yá)恢(huī)复君主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和(hé)”，是相对于(yú)君主独(dú)裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树(shù)立人民主权、限制君主权力(lì)、实现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立宪制国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君主立宪制(zhì)国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命，在(zài)确立议会(huì)主(zhǔ)派森权(quán)的同(tóng)时保留了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有(yǒu)剩余(yú)campus是什么意思 campus是国誉吗的君主(zhǔ)（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计算(suàn)）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽(suī)然依然是国家的最高领(lǐng)导人，但他们的权力和(hé)义(yì)务或多或少受到宪(xiàn)法(fǎ)明(míng)确地规(guī)定。

　　君主的(de)权力多少受(shòu)到限(xiàn)制(zhì)，有一些君(jūn)主的权力被限制到(dào)仅仅作(zuò)campus是什么意思 campus是国誉吗为(wèi)国家的代表，而没有实际的(de)权力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是(shì)此类(lèi)例子，但君(jūn)主依然很受人(rén)民爱(ài)戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很(hěn)大权力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于(yú)中欧(ōu)的列支敦士登；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的(de)代(dài)表者，往往前身(shēn)是走向“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本(běn)主义(yì)国家所采用，如英(yīng)国、西班牙、荷兰(lán)、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二元制(zhì)君主立宪制，指(zhǐ)君(jūn)主(zhǔ)立宪的前(qián)提下(xià)，君主权力大于(yú)议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署(shǔ)，并且常有权(quán)委任首(shǒu)相和上议院议员，某(mǒu)些国家(jiā)还有君权神授色彩，而(ér)不(bù)是政教分(fēn)离的(de)。

　　二(èr)元君(jūn)主制是起源于近代欧洲现代(dài)化，从政府层面(miàn)看来，在有两个形式上矛盾的(de)方(fāng)向同时进行，便(biàn)是民族国家(jiā)的(de)中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公(gōng)民(mín)社(shè)会和理性主义发达的结果，所以可(kě)以接受(shòu)政府以独立(lì)于营利事业原则外运作(zuò)，而专注(zhù)于国防和外交事(shì)务(wù)。

　　但在(zài)较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府权力又(yòu)为(wèi)了(le)吸(xī)纳社会上不(bù)同的思想的(de)人士，为了晋(jìn)身(shēn)政府层面加强其运作，于是一部分君主制(zhì)国家在统一(yī)和独立的(de)同(tóng)时，编成了(le)宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般(bān)认为二元(yuán)君主制是(shì)原型是16世纪(jì)的波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国，是当时拿破仑因战争(zhēng)需(xū)要而称帝，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的(de)民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十九世纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如德(dé)国和意大利统一后宪(xiàn)法所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受(shòu)到很多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受，例如日本的明(míng)治(zhì)维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君(jūn)主制，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力之(zhī)争，往往沦为(wèi)了(le)第三方的武装革(gé)命或政变的牺牲品(pǐn)，如战时(shí)的日本

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