大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思以及大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的出处(chù)，长河落日圆上一句是(shì)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字(zì)才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具(jù)体描写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者的(de)身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯(kū)蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边(biān)疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大(dà)都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名(míng)，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里说不出(chū)来(lái)的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济西(xī)），遂(suì)为河东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的(de)画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观(guān)；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲(yù)问(wèn)边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注(zhù)本均言王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关(guān)，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜利，流露(lù)出(chū)对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随(suí)风而(ér)去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激(jī)愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句的(de)“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官(guān)，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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