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　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就(jiù)是(shì)生(shēng)，可(kě)以就是不可以，不可以就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的(de)哲学(xué)观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静(jìng)止。

　　在(zài)道家观(guān)点中，这代表殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字了事物(wù)没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观(guān)点承认事物(wù)都(dōu)在不(bù)停地运动变化，但否认了相对(duì)静止的存在，否认事物(wù)运动变化中也存在相(xiāng)对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观点会导致相(xiāng)对主义诡辩论。

方生方死 方(fāng)死方生 方可方不可 方不可方可是什么意(yì)思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在(zài)不断地出(chū)生成长(zhǎng)，也在不断地(dì)死亡消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可(kě)方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的又一代表(biǎo)篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子认为世(shì)界万物(wù)包括(kuò)人的品性(xìng)和感(gǎn)情，看起来(lái)是千差万别，归根结(jié)底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法和观点，看起来也是(shì)千差(chà)万别(bié)的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂时的、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会失序的（几十年(nián)时间(jiān)）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如(rú)果(guǒ)在感(gǎn)知逻(luó)辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑(jí)秩序(xù)是可(kě)持续(xù)的、稳定的、活跃的(de)，与生(shēng)存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果(guǒ)人类执(zhí)行的是(shì)感知的逻(luó)辑秩序，那存(cún)在状态就是(shì)稳(wěn)定(dìng)的、活跃的、可持续(xù)的(de)，整体状态就是有序的存(cún)在。

　　而不像生存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是(shì)两种(zhǒng)不(bù)同的(de)存在形态。

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