高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

厦门是几线城市呢　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟厦门是几线城市呢子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实厦门是几线城市呢在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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