什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面，什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面work on的用法以及语法，workon的用法总结发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在work on的用法以及语法，workon的用法总结中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 work on的用法以及语法，workon的用法总结