登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)是(shì)出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)国v是不是国5，国v与国vl的区别f0000; line-height: 24px;'>国v是不是国5，国v与国vl的区别招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(国v是不是国5，国v与国vl的区别jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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