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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·作家许地山简介，许地山简介资料秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhō作家许地山简介，许地山简介资料ng)期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的(de)想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)

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