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中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

  “嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

  “嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风:高(gāo)尚的(de)品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道(dào)德和行(xíng)为中国的国粹有哪些都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本(běn)来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕(mù)他们(men),尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义(yì),形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚颜(yán)无耻解(ji中国的国粹有哪些ě)释:颜:脸(liǎn)面。

  指人(rén)脸皮厚,不(bù)知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)什么意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的(de)近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并(bìng)

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成(chéng)语(yǔ)

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年(nián)代(dài): 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意(yì): 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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